La cosmogonie d'Urantia

Sie sind hier:  Home > 3. L'HISTOIRE D'URANTIA > 112. La Survivance de la Personnalité

112. La Survivance de la Personnalité

LA COSMOGONIE D'URANTIA  -  FASCICULE 112. LA SURVIVANCE DE LA PERSONNALITÉ

LES planètes évolutionnaires sont les sphères d'origine des hommes. Les mondes initiaux de la carrière humaine ascendante. Urantia est votre point de départ; c'est là que vous êtes joint à votre divin Ajusteur de Pensée en une union temporaire. Vous avez été doté d'un guide parfait; si donc vous voulez courir la course du temps et atteindre le but final de la foi, la récompense des âges sera votre: vous serez éternellement uni à votre Ajusteur intérieur. C'est alors que commencera votre vie réelle, la vie ascendante dont votre présent état mortel n'est que le prélude. C'est alors que commencera votre mission élevée et progressive comme finalitaire dans l'éternité qui se déploie devant vous. Pendant tous ces âges et stades successifs de croissance évolutionnaire, une partie de vous reste toujours absolument la même; c'est la personnalité -- la permanence en présence du changement.

Il serait sans doute présomptueux de vouloir définir la personnalité, mais il pourrait être utile de remémorer certaines choses connues à son sujet:

   1. La personnalité est cette qualité dans la réalité qui est conférée par le Père Universel lui-même, ou par l'Acteur Conjoint agissant pour le Père.

   2. Elle peut être attribuée à tout système énergétique vivant qui inclut la pensée ou l'esprit.

   3. Elle n'est pas entièrement soumise aux entraves des causes antécédentes. Elle est relativement créative ou co-créative.

   4. Quand elle est effusée sur des créatures matérielles évolutionnaires, elle fait que l'esprit s'efforce de maîtriser l'énergie-matière par l'intermédiaire de la pensée.

   5. Bien que dépourvue d'identité, la personnalité peut unifier l'identité de tout système énergétique vivant.

   6. Sa sensibilité au circuit de personnalité est seulement qualitative, contrairement à celle des trois énergies qui sont à la fois qualitativement et quantitativement sensibles à la gravité.

   7. La personnalité est invariante en présence du changement.

   8. Elle peut faire un don à Dieu -- en consacrant son libre arbitre à faire la volonté de Dieu.

   9. Elle est caractérisée par la moralité -- la conscience de la relativité des relations avec d'autres personnes.

   10. La personnalité est unique, absolument unique: elle est unique dans le temps et l'espace; unique dans l'éternité et au Paradis; unique lorsqu'elle est conférée -- il n'en existe pas de copies; elle reste unique à tout moment de l'existence; elle est unique par rapport à Dieu -- qui ne fait as acception de personnes, mais qui ne les additionne pas non plus, car elles ne sont pas additionnables -- elles sont associables, mais non totalisables.

   11. La personnalité réagit directement à la présence d'une autre personnalité.

   12. Elle est un élément qui peut être ajouté à l'esprit, ce qui illustre la primauté du Père par rapport au Fils. (La pensée n'a pas besoin d'être ajoutée à l'esprit)

   13. La personnalité peut survivre au décès physique en conservant son identité dans l'âme survivante. L'Ajusteur et la personnalité sont invariants; la relation entre les deux (dans l'âme) n'est que changement, évolution continue; si ce changement unique du temps, quelque chose d'autre (la croissance) cessait, l'âme prendrait fin.

   14. La personnalité a une conscience unique du temps, quelque chose d'autres que la perception du temps par la pensée ou l'esprit.

1. -- PERSONNALITÉ ET RÉALITÉ

La personnalité est effusée par le Père Universel sur ses créatures en tant que don potentiellement éternel. Ce don divin est destiné à fonctionner sur de nombreux niveaux et dans des situations universelles successives allant de l'humble fini jusqu'au plus haut absonite, et même jusqu'aux frontières de l'absolu. La personnalité joue ainsi son rôle sur trois plans cosmiques ou dans trois phases de l'univers:

   1. Statut de position. La personnalité fonctionne avec une égale efficacité dans l'univers local, dans le superunivers, et dans l'univers central.

   2. Statut de signification. La personnalité joue un rôle effectif sur les niveaux du fini, de l'absonite, et même des frontières de l'absolu.

   3. Statut de valeur. La personnalité peut s'épanouir expérientiellement dans les royaumes progressifs matériel, morontiel, et spirituel.

La personnalité a un champ d'action perfectionné de dimensions cosmiques. La personnalité finie a trois dimensions qui fonctionnent à peu près comme suit:

   1. La longueur représente la direction et la nature du progrès -- le mouvement à travers l'espace et conformément au temps -- l'évolution.

   2. La profondeur verticale embrasse les poussées et comportements de l'organisme, les niveaux variables de compréhension de soi, et le phénomène général de réaction à l'entourage.

   3. La largeur embrasse les domaines de coordination, d'association, et d'organisation de l'ego.

Le type de personnalité conféré aux mortels d'Urantia a un potentiel de sept dimensions d'expression de soi ou d'épanouissement de la personne. Ces phénomènes dimensionnels sont réalisables a raison de trois sur le niveau fini, trois sur le niveau absonite, et un sur le niveau absolu. Sur les niveaux subabsolus, l'essence de cette septième dimension, ou dimension de totalité, est le fait de la personnalité. Cette dimension suprême est un absolu associable, et bien que n'étant pas infinie, elle possède un potentiel dimensionnel permettant une pénétration subinfinie de l'absolu.

Les dimensions finies de la personnalité sont en rapport avec la longueur, la profondeur, et la largeur cosmiques. La longueur correspond à une signification; la profondeur traduit une valeur; et la largeur inclut la clairvoyance -- l'aptitude à éprouver une conscience indiscutable de la réalité cosmique.

Sur le niveau morontiel, toutes les dimensions finies du niveau matériel sont grandement rehaussées, et certaines nouvelles valeurs dimensionnelles sont réalisables. Toutes ces expériences dimensionnelles amplifiées au niveau morontiel sont merveilleusement articulées avec la dimension suprême, celle de la personnalité, par l'influence de la mota (1), et aussi à cause de la contribution des mathématiques morontielles.

  (1) L'intelligence psychique ou morontielle.

Beaucoup de difficultés éprouvées par les mortels dans leur étude de la personnalité humaine pourraient être évitées si la créature finie voulait se rappeler que les niveaux dimensionnels et les niveaux spirituels ne sont pas coordonnés dans l'épanouissement expérientiel de la personnalité.

La vie est en réalité un processus qui prend place entre l'organisme (l'ego) et son entourage. La personnalité communique des valeurs d'identité et des significations de continuité à cette association d'un organisme et d'un milieu. On reconnaîtra ainsi que le phénomène de stimulation-réaction n'est pas un simple processus machinal, puisque la personnalité agit comme un facteur dans la situation totale. Il reste toujours vrai que les mécanismes sont naturellement passifs et les organismes naturellement actifs.

La vie physique est un phénomène qui prend place entre l'organisme et le milieu plutôt qu'à l'intérieur de l'organisme. Tout processus de cet ordre tend à créer et à établir des archétypes organiques de réaction à ce milieu, et tous ces archétypes directeurs exercent une grande influence sur le choix du but.

C'est par l'intermédiaire de la pensée que l'ego et l'entourage établissent un contact significatif. L'aptitude et l'empressement de l'organisme à établir des contacts significatifs avec l'entourage (à réagir à des incitations) représentent le comportement de la personnalité toute entière.

La personnalité agit difficilement dans l'isolement. L'homme est par naissance une créature sociable; il est dominé par un désir ardent d'appartenance. Il est littéralement vrai « qu'aucun homme ne vit pour            lui- même » (2).

  (2) Romains XIV-7.

Concevoir la personnalité comme signifiant la totalité la de la créature vivante et agissante représente beaucoup plus que l'intégration de rapports; cela signifie l'unification de tous les facteurs de a réalité en même temps que la coordination des relations. Entre deux objets il existe des rapports, mais trois objets ou davantage forment un système, et un système représente beaucoup plus que des relations élargies ou complexe. Cette distinction est capitale car, un système cosmique, les membres individuels ne sont pas reliés les uns aux autres autrement que par rapport au tout et grâce à l'individualité de ce tout.

Dans l'organisme humain, la somme des parties constitue l'ego -- l'individualité mais ce processus n'a rien de commun avec la personnalité, qui unifie tous ces facteurs dans leurs rapports avec les réalités cosmiques.

Dans un agrégat,, les parties sont additionnées. Dans un système, les parties sont agencées. Les systèmes sont significatifs par leur organisation -- les valeurs de position. Dans un bon système, tous les facteurs sont en position cosmique. Dans un mauvais système, ou bien il manque quelque chose, ou bien quelque chose est déplacé, dérangé. Dans le système humain, c'est la personnalité qui unifie toutes les activités et qui, à son tour, communique les qualités d'identité et de créativité.

2. -- L'EGO

Dans l'étude de l'ego il est bon de se rappeler:
      1. Que les systèmes physiques sont subordonnés.
      2. Que les systèmes intellectuels sont coordonnés.
      3. Que la personnalité est superordonnée.
      4. Que la force spirituelle intérieure est potentiellement directrice.

Dans tout concept de l'ego, il faudrait reconnaître que le fait de la vie vient d'abord, et son évaluation ou son interprétation ensuite. Un enfant commence par vivre, et réfléchit ultérieurement sur sa vie. Dans l'économie cosmique, la clairvoyance précède la prévision.

Le fait universel de Dieu se faisant homme a pour toujours changé toutes les significations et modifié toutes les valeurs de la personne humaine. Dans le vrai sens du mot, l'amour implique une estime mutuelle de personnalité entières, quelles soient humaines ou divines, ou humaines et divines. Des fractions de l'ego peuvent fonctionner de nombreuses façons -- réfléchir, ressentir, désirer -- mais seuls les attributs coordonnés de la personnalité entière sont focalisés dans une action intelligente. Tous ces pouvoirs sont associés à la dotation spirituelle de la pensée humaine quand le penseur aime sincèrement et généreusement un autre être, humain ou divin.

Tous les concepts humains de la réalité sont basés sur l'hypothèse que la personnalité humaine est réelle. Tous les concepts des réalités supra-humaines sont basés sur l'expérience de la personnalité humaine avec les réalités cosmiques de certaines entités spirituelles et personnalités divines associées. Dans l'expérience humaine, tout ce qui n'est pas spirituel, sauf la personnalité, est un moyen en vue d'une fin. Toute véritable relation entre un mortel et d'autres personnes -- humaines ou divines -- est une fin en soi. Communier de la sorte avec la personnalité de la Déité est le but éternel de l'ascension de l'univers.

La possession d'une personnalité identifie homme en tant qu'être spirituel, puisque l'unité de l'ego et la conscience autonome de la personnalité sont des dons du monde supra-matériel. Le fait même qu'un mortel matérialiste puisse nier l'existence de réalités supra-matérielles démontre que la synthèse spirituelle et la conscience cosmique sont présentes dans sa pensée et y sont à l'oeuvre.

Il existe un grand abîme cosmique entre la matière et la pensée, et un gouffre encore incommensurablement plus grand entre la pensée matérielle et l'amour spirituel. La conscience, et encore bien moins la conscience de soi, ne peuvent être expliquées par aucune théorie d'association électronique mécanique, ni par aucun phénomène d'énergie matérialiste.

À mesure que la pensée poursuit l'analyse ultime de la réalité, la matière échappe aux sens matériels, mais peut encore rester réelle pour la pensée. Quand la clairvoyance spirituelle recherche la réalité qui subsiste après la disparition de la matière et va jusqu'à une analyse ultime, la matière disparaît pour la pensée, mais la clairvoyance de l'esprit peut encore percevoir les réalités cosmiques et les valeurs suprêmes de nature spirituelle. En conséquence la science cède la place à la philosophie, tandis que la philosophie doit se plier aux conclusions inhérentes à l'expérience religieuse authentique. La méditation abdique devant la sagesse, et la sagesse se perd dans un culte éclairé et réfléchi.

Dans la science, l'ego humain observe le monde matériel; la philosophie est l'observation de cette observation du monde matériel; la religion, la vraie expérience spirituelle, est la compréhension expérientielle que l'observation de l'observation de toute cette synthèse relative des matériaux énergétiques du temps et de l'espace est une réalité cosmique. Construire une philosophie de l'univers exclusivement sur le matérialisme, c'est ignorer le fait que toutes les choses matérielles sont initialement conçues comme réelles dans l'expérience de la conscience humaine. L'observateur ne peut pas être la chose observée. L'évaluation exige que l'évaluateur transcende quelque peu la chose évaluée.

Dans le temps, la réflexion conduit à la sagesse, et la sagesse mène à l'adoration. Dans l'éternité, l'adoration conduit à la sagesse, et la sagesse aboutit à la finalité de la pensée.

La possibilité d'unifier l'ego en évolution est inhérente aux qualités de ses facteurs constitutifs qui sont: les énergies de base, les tissus essentiels, le supercontrôle chimique fondamental, les idées suprêmes, les mobiles suprêmes, les buts suprêmes, et le divin esprit d'effusion du Paradis -- le secret donnant à l'homme la conscience autonome de sa nature spirituelle.

Le dessein de l'évolution cosmique est d'arriver à unifier la personnalité par une domination croissante de l'esprit, par une réponse volitive aux enseignements et aux directives de l'Ajusteur de Pensée. La personnalité, tant humaine que surhumaine, est caractérisée par une dualité cosmique inhérente que l'on pourrait appeler « l'évolution de la maîtrise », l'expansion du contrôle à la fois sur soi- même et sur l'entourage.

Une personnalité ascendante ayant été humaine passe par deux grandes phases de maîtrise volitive croissante sur elle même et dans l'univers:

   1. L'expérience pré-finalitaire, ou de la recherche de Dieu, consiste à accroître la connaissance de soi par une technique d'expansion et de réalisation de l'identité en même temps que la solution des problèmes cosmiques apporte une maîtrise universelle.

   2. L'expérience post-finalitaire, ou révélant Dieu; l'épanouissement de soi y subit une expansion créative par la révélation de l'Être expérientiel Suprême aux intelligences cherchant Dieu, mais n'ayant encore atteint les niveaux divins où elles sont semblables à Dieu.

Les personnalités descendantes passent par des expériences analogues au cours de leurs diverses aventures dans l'univers, pendant quelles recherchent l'accroissement de leur aptitude à connaître avec certitude et à exécuter les volontés divines des Déités Suprême, Ultime, et Absolue.

Durant la vie physique, l'entité matérielle, l'ego de l'identité humaine, dépend du fonctionnement continu du véhicule vital matériel, du maintien continu de l'équilibre instable des énergies et de l'intellect, auquel on a donné le nom de vie sur Urantia. Mais l'ego ayant valeur de survie, l'ego qui peut transcender l'expérience de la mort, ne se constitue qu'en établissant un transfert potentiel du siège d'identité de la personnalité évoluante. Il faut que ce siège d'identité quitte le véhicule transitoire de la vie -- le corps matériel pour se situer dans la nature plus durable et immortelle de l'âme morontielle, et ensuite au delà, sur les niveaux où l'âme s'imprègne de réalité spirituelle et atteint finalement le statut d'esprit. Le passage réel d'une association Matérielle à une identification morontielle s'effectue par la sincérité, la persistance, et la fermeté des décisions de la créature humaine dans sa recherche de Dieu.

3. -- LE PHÉNOMÈNE DE LA MORT

Les Urantiens ne reconnaissent en général qu'une seule sorte de mort, la cessation physique des énergies vitales; mais en ce qui concerne la personnalité, il y a en réalité trois espèces de morts:

   1. La mort spirituelle (de l'âme). Un mortel peut rejeter définitivement la survie. Quand il le fait, quand l'Ajusteur de pensée et l'ange gardien survivant l'ont tous deux déclaré spirituellement insolvable, morontiellement en faillite, quand cet avis coordonné a été enregistré sur Uversa, et après que les Censeurs et leurs associés réflectifs aient vérifié ces conclusions, les dirigeants d'Orvonton ordonnent la libération immédiate du Moniteur intérieur. Celle-ci n'affecte en aucune manière les devoirs du séraphin individuel ou collectif qui s'occupe de l'individu abandonné par l'Ajusteur. Cette sorte de mort a une signification définitive, indépendante des énergies vivantes qui peuvent continuer temporairement à animer les mécanismes physiques et mentaux. Du point de vue cosmique, l'intéressé est déjà mort. La continuation apparente de sa vie dénote simplement la persistance de la force vive matérielle des énergies cosmiques.

   2. La mort mentale (de la pensée). Quand les circuits vitaux du ministère adjuvat supérieur sont disloqués par les aberrations mentales, ou par la destruction partielle du mécanisme cérébral, et si cet état de choses dépasse le point critique où il est devenu irréparable, l'Ajusteur intérieur est immédiatement libéré et part pour Divinington. Dans les annales de l'univers, on considère qu'une personnalité a rencontré cette mort dès que les circuits mentaux essentiels de l'action volitive humaine ont été détruits. C'est la mort mentale, indépendamment du fait que le mécanisme vivant du corps physique peut continuer à fonctionner. Privé de la pensée volitive, le corps a cessé d'être humain, mais l'âme de l'individu peut survivre; cela dépend du choix antérieur de sa volonté humaine.

   3. La mort physique (corps et pensée). Quand la mort atteint un être humain, l'Ajusteur reste dans la citadelle de sa pensée jusqu'à ce qu'elle cesse de fonctionner comme un mécanisme intelligent, c'est-à-dire à peu près jusqu'au moment où les énergies cérébrales mesurables cessent leurs pulsations vitales rythmiques. À la suite de cette désintégration, l'Ajusteur prend congé de la pensée en voie de disparition, avec tout aussi peu de cérémonie qu'il y était entré un certain nombre d'années auparavant, et se dirige sur Divinington en passant par Uversa.

Après la mort, le corps matériel retourne au monde élémental d'où il provenait, mais deux facteurs immatériels de la personnalité survivante subsistent: en premier lieu l'Ajusteur de pensée préexistant, avec la mémoire transcrite de la carrière terrestre, se rend sur Divinington; en second lieu l'âme morontielle immortelle du trépassé est conservée par l'ange gardien de la destinée. Les phases et aspects de l'âme, ces formules d'identité jadis cinétiques et maintenant statiques, sont essentielles pour la repersonnalisation sur les mondes morontiels. C'est la réunion de l'Ajusteur et de l'âme qui reconstitue la personnalité survivante, qui vous rend à nouveau conscient au moment du réveil morontiel.

Pour ceux qui n'ont pas de gardien séraphique personnel, les conservateurs collectifs accomplissent fidèlement et efficacement le même service de sauvegarde de l'identité et de résurrection de la personnalité. Ces séraphins sont indispensables pour reconstituer la personnalité.

Lors de la mort de son sujet, l'Ajusteur de pensée perd temporairement sa personnalité, mais non son identité, tandis que le sujet perd son identité, mais non sa personnalité; sur les mondes des maisons, les deux se réunissent en une manifestation éternelle. Jamais un Ajusteur parti ne revient sur terre avec l'identité de l'être qu'il avait précédemment habité. Jamais la personnalité n'est manifesté sans la volonté humaine; et jamais un être humain séparé de son Ajusteur après la mort ne manifeste une identité active ou n'établit une communication quelconque avec les êtres vivants de sa planète natale. Ces âmes privées d'Ajusteur sont entièrement et absolument inconscient pendant le cours ou long sommeil de la mort. Il ne peut se produire aucune manifestation d'aucune sorte de la personnalité, ni exister aucune aptitude à engager des communications avec d'autres personnalité avant le parachèvement de la survie. Les désincarnés qui vont sur les mondes des maisons n'ont pas l'autorisation d'envoyer des messages en retour à ceux qu'ils aiment. Il est de règle dans tous les univers d'interdire ce genre de communications pendant la durée de la dispensation en cours.

4. -- LES AJUSTEURS APRÈS LA MORT

Quand une mort de nature matérielle, mentale, ou spirituelle survient, l'Ajusteur fait ses adieux à son hôte humain et part pour Divinington. Un contact réflectif est établi à partir de leur siège respectif entre leurs superviseurs du gouvernement de l'univers local et ceux du superunivers, après quoi la sortie du Moniteur est enregistrée sous le même numéro d'inscription que son entrée dans les domaine du temps.

D'une manière que nous ne comprenons pas entièrement, les Censeurs Universels sont capable d'entrer en possession d'un résumé de la vie humaine telle qu'elle est incorporée dams le duplicata fait par l'Ajusteur pour transcrire les valeurs spirituelles et les significations morontielles de la pensée habité. Les Censeurs ont la faculté de s'approprier la version de l'Ajusteur sur le caractère de survie et les qualités spirituelles de l'humain décédé. Toutes ces données, ainsi que les archives séraphiques, sont disponibles pour être présentées au moment du jugement de l'intéressé. Ces renseignements sont également utilisés pour confirmer les ordres super-universels qui rendent possible à certains ascendeurs de commencer immédiatement leur carrière morontielle, c'est-à-dire de se rendre sur les mondes des maisons aussitôt leur désintégration physique, en anticipant sur la terminaison officielle d'une dispensation planétaire.

Après la mort physique, et sauf pour les individus transférés de chez les vivants, l'Ajusteur libéré se rend immédiatement sur la sphère-foyer de Divinington. Les détails de ce qui se passe sur ce monde en attendant la réapparition effective du mortel survivant principalement de la réponse à la question suivante: l'être humain s'élève-t-il aux mondes des maisons de son propre droit individuel, ou bien attend-il une convocation dispensationnelle des survivants endormis d'un âge planétaire?

Si son associé humain appartient à un groupe qui sera repersonnalisé à la fin d'une dispensation, l'Ajusteur ne retournera pas immédiatement au mondes des maisons de l'ancien système où il servait. Il optera pour l'une des affectations temporaires suivantes:
   1. Enrôlement dans les rangs des Moniteurs absents pour des services non révélés.
   2. Affectation pour un temps à l'observation du régime du Paradis.
   3. Enrôlement dans l'une des nombreuses écoles préparatoires de Divinington.
   4. Stationnement pour un temps comme observateur estudiantin sur l'une des six autres sphères sacrées constituant le circuit des mondes paradisiaques du Père.
   5. Affectation au service des messagers des Ajusteurs Personnalisés.
   6. Affectation comme instructeur adjoint dans les écoles de Divinington consacrées à l'éducation des Moniteurs appartenant au groupe vierge.
   7. Affectation à sélectionner un groupe de monde possible pour servir au cas où il y aurait des motifs raisonnable de croire que le partenaire humain pourrait avoir rejeté la survie.

Si, au moment où la mort vous surprend, vous avez atteint le troisième cercles ou un royaume supérieur, et qu'en conséquence un gardien personnel de la destinée vous a été affecté, et si la transcription finale du résumé de votre caractère de survie soumise par l'Ajusteur est certifié inconditionnellement par l'ange gardien -- si le séraphin et l'Ajusteur sont essentiellement d'accord sur chaque rubrique de leur exposés et recommandations concernant votre vie -- si les Censeurs Universels et leur associés réflectifs sur Uversa confirment ces données sans équivoque ni réserve, alors les Anciens des Jours lancent comme une éclair, sur les circuits de communications allant à Salvington, l'ordre de rehausser votre statut. Ainsi couverts, les tribunaux du Souverain de Nébadon décréteront le passage immédiat de l'âme survivante aux salles de résurrection des mondes des maisons.

D'après les informations que je reçois, si l'individu humain survit sans délai, l'Ajusteur, se fait inscrire à Divinington, se rend au Paradis devant la personne du Père Universel, revient aussitôt pour être étreint par les Ajusteurs Personnalisés du superunivers et de l'univers local où il est affecté , reçoit la confirmation du chef Moniteur Personnalisé de Divinington, et passe ensuite immédiatement à la « réalisation de la transition d'identité ». De là il est invité, à la troisième période et sur le monde des maisons, à habiter la forme de personnalité préparée pour recevoir l'âme survivante du mortel terrestre, telle que cette forme a été projetée par le gardien de sa destinée.

5. -- LA SURVIE DE L'EGO HUMAIN

Qu'il soit matériel, morontiel, ou spirituel, l'ego est une réalité cosmique. La réalité de l'état personnel est le don du Père Universel agissant de et par lui- même ou par ses multiples agents universels. Dire qu'un être est personnel, c'est reconnaître son état individuel relatif, à l'intérieur de l'organisme cosmique. Le cosmos vivant est un agrégat presque infiniment intégré d'unités réelles dont chacune est relativement soumise à la destinée de l'ensemble. Mais les unités personnelles ont été dotées de la faculté de choisir entre l'acceptation et le rejet de leur destinée.

Ce qui vient du Père est éternel comme le Père, et ceci est tout aussi vrai pour la personnalité que Dieu donne en vertu de son libre arbitre, que pour le divin Ajusteur de Pensée, fragment réel de Dieu. La personnalité de l'homme est éternelle, mais quant à l'identité, c'est une réalité éternelle conditionnée. Du fait quelle est apparue en réponse à la volonté du Père, la personnalité atteindra une destinée divine, mais l'homme doit choisir s'il sera présent ou non à l'aboutissement de cette destinée. À défaut de choix positif, la personnalité atteint directement la Déité expérientielle en devenant une partie de l'Être Suprême. Le cycle est pré-ordonné, mais la participation de l'homme à ce cycle est optionnelle, personnelle, et expérientielle.

L'identité humaine est une condition transitoire de la vie temporelle dans l'univers. Elle n'est réelle que dans la mesure où la personnalité choisit de devenir un facteur continu de l'univers. Voici la différence essentielle entre un homme et un système énergétique: le système énergétique doit continuer, il n'a pas le choix, mais l'homme a tout à faire pour déterminer sa propre destinée. L'Ajusteur est vraiment le sentier vers le Paradis, mais il faut que l'homme suive lui- même ce sentier par sa propre décision, par le choix de son libre arbitre.

Les êtres humains ne possèdent d'identité que dans le sens matériel. Cette qualité de l'ego est exprimée par la pensée matérielle fonctionnant dans le système énergétique de l'intellect. Quand on dit que l'homme a une identité, on reconnaît qu'il possède un circuit mental qui a été subordonné aux actes et aux choix de la volonté de sa personnalité. Cette manifestation est toutefois purement matérielle et temporaire, de même que l'embryon humain est un stade transitoire parasite de la vie humaine. Dans la perspective cosmique, les êtres humains naissent, vivent, et meurent relativement en un instant; ils ne sont pas durables. Mais, par son propre choix, la personnalité humaine possède le pouvoir de transférer son siège d'identité du système passager au physico-mental au système supérieur psycho-morontiel lequel, en association avec l'Ajusteur de Pensée, est créé comme nouveau véhicule pour la manifestation de la personnalité.

C'est le même pouvoir de choix, cette marque distinctive universelle des créatures douées de libre arbitre, qui constitue la plus grande chance de l'homme et sa suprême responsabilité cosmique. La destinée éternelle du futur finalitaire dépend de l'intégrité du vouloir humain. Pour acquérir sa personnalité éternelle, le divin Ajusteur dépend de la sincérité du libre arbitre humain. Pour concrétiser un nouveau fils ascendant, le Père Universel dépend de la fidélité du choix humain. Pour rendre réelle son évolution expérientielle, l'Être Suprême dépend de la fermeté et de la sagesse des décisions-actions humaines.

Les cercles cosmiques de croissance de la personnalité doivent finalement être atteints, mais il peut arriver que, sans qu'il y ait faute de votre part, les accidents du temps et les handicaps de l'existence matérielle vous aient empêché de dominer ces niveaux sur votre planète natale. Si vos intentions et vos désirs ont une valeur de survie, des décrets seront émis pour allonger votre période probatoire. On vous allouera du temps supplémentaire pour démontrer ce que vous valez.

Si jamais il y a un doute sur l'opportunité de faire avancer une identité humaine sur le monde des maisons, les gouvernements de l'univers décident invariablement dans l'intérêt personnel de l'individu. Sans hésiter, ils élèvent cette âme au statut d'être transitionnel, tout en continuant leurs observations sur ses intentions morontielles et ses desseins spirituels émergents. Ainsi la divine justice est certaine d'être accomplie, et la divine miséricorde se voit accorder une nouvelle occasion d'étendre son ministère.

Les gouvernements d'Orvonton et de Nébadon ne prétendent pas atteindre une perfection absolue dans l'exécution détaillée du plan universel de repersonnalisation des mortels, mais ils prétendent manifester de la patience, de la tolérance, de la compréhension, et une sympathie miséricordieuse, et ils le font réellement. Nous préférons assumer le risque d'une rébellion dans un système plutôt que de priver un seul individu, se débattant dans n'importe quel monde évolutionnaire, de la joie de poursuivre la carrière ascendante.

Cela ne signifie pas que les êtres humains doivent bénéficier d'une seconde chance après avoir rejeté la première; il n'en est nullement ainsi. Cela signifie que toutes les créatures volitives doivent avoir une véritable occasion de faire un seul choix indubitable, pleinement conscient, et final. Les Juges souverains des univers ne priveront jamais du statut de personnalité un être qui n'a pas définitivement et pleinement fait le choix éternel. L'âme humaine doit recevoir et recevra pleine et ample occasion de révéler sa véritable intention et son dessein réel.

Après leur mort naturelle, les humains très évolués spirituellement et cosmiquement se rendent immédiatement sur les mondes des maisons. En général, ce dispositif opère pour ceux qui ont un gardien séraphique affecté à leur personne. D'autres mortels peuvent être détenu jusqu'à ce que le jugement de leurs affaires ait été parachevé, après quoi ils peuvent aller vers les mondes des maisons. Ils peuvent aussi être affectés aux rangs des survivants endormis qui seront repersonnalisés en masse à la fin de la dispensation planétaire en cours.

Deux difficultés entravent mes efforts pour expliquer exactement ce qui se passe pour vous dans la mort, le vous survivant, distinct de l'Ajusteur qui vous quitte. L'une d'elles consiste dans l'impossibilité de transmettre à votre niveau de compréhension une description adéquate d'une opération se situant à la frontière des domaines physique et morontiel. L'autre difficulté provient des restrictions placées par les autorités célestes gouvernant Urantia sur ma mission en tant que révélateur de la vérité. Beaucoup de détails intéressants pourraient être présentés, mais je les supprime sur le conseil de vos superviseurs planétaires immédiats. Toutefois, je reste dans les limites de mes attributions en exposant ce qui suit:

Un élément réel, un produit de l'évolution humaine, quelque chose de plus que le Moniteur de Mystère, survit à la mort. Cette entité nouvellement apparue est l'âme. Elle survit à la mort de votre corps physique aussi bien qu'à celle de votre pensée matérielle. Elle est l'enfant conjoint de la vie et des efforts conjugués du vous humain en liaison avec le vous divin, l'Ajusteur. Cet enfant d'appartenance humaine et divine constitue l'élément survivant d'origine terrestre; c'est l'ego morontiel l'âme immortelle.

Cet enfant, dont la signification persiste et la valeur survit, est entièrement inconscient pendant la période allant de la mort à la repersonnalisation; il reste confié à l'ange gardien de la destinée pendant tout le délai d'attente. Après la mort, vous n'agirez pas en tant qu'être conscient avant d'avoir atteint la nouvelle conscience morontielle sur les mondes des maisons de Satania.

Au moment de la mort, l'identité fonctionnelle associée à la personnalité humaine est disloquée par la cessation du mouvement vital. Bien que la personnalité humaine transcende ses fragments constituants, elle dépend d'eux pour son identité fonctionnelle. L'arrêt de la vie détruit les archétypes cérébraux physiques qui sont les supports du don de la pensée, et a dislocation de la pensée met fin à la conscience humaine. Après cela, la conscience de la créature ne peut plus réapparaître avant qu'ait été arrangée une situation cosmique permettant à la même personnalité humaine de fonctionner à nouveau en relation avec l'énergie vivante.

Pendant le transit des mortels survivants entre leur monde d'origine et les mondes des maisons, soit que leur personnalité ait été reconstituée à la troisième période, soit quelle fasse son ascension à l'époque d'une résurrection collective, les données constitutives de leur personnalité sont fidèlement préservées par les archanges sur leurs mondes d'activités spéciales. Les archanges ne sont pas les conservateurs des personnalités (comme les anges gardiens conservent les âmes) mais il n'en est pas moins vrai que tout facteur identifiable de personnalité est efficacement préservé sous la garde de ces fidèles dépositaires des éléments de la survie humaine. Quant à l'emplacement exact de la personnalité pendant la période intérimaire entre la mort et la survie, nous ne le connaissons pas.

La situation qui rend la repersonnalisation possible est créée dans les salles de résurrection des planètes réceptrices morontielles de l'univers local. Là, dans les chambres d'assemblage de la vie, les autorités supervisantes apportent les relations d'énergie universelle -- morontielle, mentale, et spirituelle -- qui rendent possible de restituer la conscience au survivant endormi. Le réassemblage des parties constituantes d'une personnalité autrefois matérielle implique:

   1. La construction d'une forme appropriée, un archétype morontiel d'énergie, dans laquelle le nouveau survivant peut établir le contact avec la réalité non-spirituelle, et à l'intérieur de laquelle la variante morontielle de la pensée cosmique peut être mise en circuit.

   2. Le retour de l'Ajusteur chez la créature morontielle en attente. L'Ajusteur est l'éternel conservateur de votre identité ascendante. Votre Moniteur représente l'assurance absolue que c'est vous- même et non un autre qui occuperez la forme morontielle créée pour le réveil de votre personnalité. L'Ajusteur sera présent la à la reconstitution de votre personnalité, pour reprendre le rôle de guide paradisiaque de votre ego survivant.

   3. Quand les conditions préalables à la repersonnalisation ont été réunies, le conservateur séraphique du potentiel cosmique de l'âme immortelle assoupie, avec l'assistance de nombreuses personnalités cosmiques, attribue cette entité morontielle à la forme morontielle physico-mentale préparée à cet effet; en même temps, il engage cet enfant évolutionnaire du Suprême dans une association éternelle avec l'Ajusteur en attente. Cela parachève la repersonnalisation, la reconstitution de la mémoire, de la clairvoyance, et de la conscience -- l'identité.

La repersonnalisation consiste dans le fait qu'en s'éveillant, l'ego humain s'empare de la phase morontielle encircuitée de la fraction de pensée cosmique nouvellement détachée. Le phénomène de la personnalité dépend de la persistance de l'identité de la réaction de l'ego à son entourage universel; et celle-ci ne peut s'effectuer que par l'intermédiaire de la pensée. L'individualité persistent malgré un changement continu dans tous les facteurs composant l'ego; dans la vie physique, le changement est graduel; lors de la mort et de la repersonnalisation, le changement est soudain. Grâce aux modifications incessantes de ses parties constituantes, toute personnalité est capable de s'adapter harmonieusement à l'ambiance de l'univers; la stagnation se termine inévitablement par la mort. La vie humaine est un changement perpétuel des facteurs de la vie, unifiés par la stabilité de la personnalité invariante.

Quand vous vous réveillerez ainsi sur les maisonnias de Jérusem, vous serez tellement changé, votre transformation spirituelle sera si grande que, sans l'aide de votre Ajusteur de pensée et du gardien de la destinée qui rattacheront pleinement votre nouvelle vie sur les nouveaux mondes à votre ancienne vie sur votre premier monde, il vous serait d'abord difficile de relier votre nouvelle conscience morontielle aux réminiscences de votre identité antérieure. Malgré la continuité de l'ego personnel, une grande partie de votre vie terrestre vous paraîtrait d'abord un vague rêve embrumé. Toutefois, le temps clarifiera beaucoup de relations humaines.

L'Ajusteur de pensée ne vous rappellera que les souvenirs et ne vous répétera que les expériences formant une partie essentielle de votre carrière universelle. Si l'Ajusteur a été associé à l'évolution de certains facteurs importants de la pensée humaine, alors ces expériences dignes d'intérêt survivront dans la conscience éternelle de l'Ajusteur. Toutefois, une grande partie de votre vie passée et de vos souvenirs n'ont ni signification spirituelle ni valeur morontielle, et périront donc avec le cerveau matériel. Bien des expériences matérielles disparaîtront comme d'anciens échafaudages vous ayant servi de pont pour passer au niveau morontiel et n'ayant désormais plus d'utilité dans l'univers. La personnalité et les relations entre personnalités ne sont jamais des échafaudages; la mémoire humaine des relations de personnes a une valeur cosmique et persistera. Sur les mondes des maisons, non seulement vous connaîtrez et serez connus (1) de ceux qui furent vos associés dans la courte mais mystérieuse vie physique sur Urantia, mais vous vous les rappellerez et ils se souviendront de vous.

  (1) Cf. 1 Corinthiens XIII-12.

6. -- L'EGO MORONTIEL

De même un papillon émerge du stade de la chenille, de même la personnalité des êtres humains émergera sur les mondes des maisons en se révélant pour la première fois séparée de son ancien linceul de chair matérielle. La carrière morontielle dans l'univers local concerne l'élévation continue du mécanisme de la personnalité, depuis le niveau morontiel initial d'existence de l'âme jusqu'au niveau morontiel final de spiritualité progressive.

Il est difficile de vous instruire au sujet de vos formes morontielles de personnalité pour la carrière de l'univers local. Vous serez dotés d'archétypes morontiels capables de manifester la personnalité, mais en dernière analyse ce sont des revêtements qui dépassent votre compréhension. Bien qu'entièrement réelles, ces formes ne sont pas des archétypes énergétiques de l'ordre matériel que vous comprenez maintenant. Toutefois, sur les mondes de l'univers local, elles servent au même dessein que vos corps matériels sur les planètes de nativité humaine.

Dans une certaine mesure, l'apparence de la forme corporelle matérielle est sensible au caractère de la personnalité identifiée. À un degré limité, le corps physique reflète quelque chose de la nature innée de la personnalité. Le corps morontiel la reflète encore davantage. Dans la vie physique, les mortels peuvent être très beaux extérieurement tout en étant disgracieux intérieurement. Dans la vie morontielle, la forme de la personnalité varie directement d'après la nature de la personne intérieure, en s'y adaptant de plus en plus à mesure que les niveaux s'élèvent. Sur le niveau spirituel, la forme extérieure et la nature intérieure commençent à s'approcher d'une identification complète qui se perfectionne progressivement sur les niveaux d'esprit de plus en plus élevés.

Dans l'état morontiel, l'ascendeur est doté de la pensée cosmique du Maître Esprit d'Orvonton sous l'aspect de sa variante pour Nébadon. L'intellect humain a péri, a cessé d'exister comme une entité universelle focalisée en dehors des circuits mentaux indifférenciés de l'Esprit Créatif. Par contre, les valeurs et les significations de la pensée humaine n'ont pas été anéanties. Certaines phases mentales persistent dans l'âme survivante; certaines valeurs expérientielles de l'ancienne pensée humaine sont détenues par l'Ajusteur; et l'histoire de la vie humaine telle quelle a été vécue en incarnation subsiste dans l'univers local, ainsi que certains enregistrements chez les nombreux êtres s'occupant de l'évaluation finale de l'ascendeur; ces êtres s'échelonnent depuis les séraphins jusqu'aux Censeurs Universels, et probablement au delà jusqu'au Suprême.

La volition d'une créature ne peut exister sans la pensée, mais elle persiste malgré la perte de l'intellect matériel. Pendant les premiers temps qui suivent la résurrection, la personnalité ascendante est guidée dans une large mesure par les archétypes de caractère hérités de sa vie humaine, et par l'action nouvellement apparue de la mota morontielle. Ces guides de la conduite sur les mondes des maisons opèrent d'une manière acceptable au cours des premiers stades de la vie morontielle et avant que la volonté morontielle n'émerge dans sa plénitude comme expression volitive de la personnalité ascendante.

Dans la carrière de l'univers local, il n'y a pas d'influences comparables aux sept esprits-mentaux adjuvats de l'existence humaine. La pensée morontielle doit évoluer par contact direct avec la pensée cosmique telle que cette pensée cosmique a été modifiée et traduite par la source créative de l'intellect de l'univers local -- la Divine Ministre.

Avant la mort, la pensée humaine a conscience d'être indépendante de la présence de l'Ajusteur; pour pouvoir fonctionner, la pensée adjuvate n'a besoin que de l'archétype associant l'énergie et la matière. Mais l'âme morontielle, étant super-adjuvate, ne retient pas la conscience d'elle-même quand elle est privée du mécanisme de la pensée matérielle. L'âme évoluante possède toutefois une continuité de caractère dérivée des décisions prises par son ancienne pensée adjuvate associée, et ce caractère devient une mémoire active quand les modèles de cette ancienne pensée reçoivent l'énergie de l'Ajusteur revenu.

La persistance de la mémoire est la preuve que l'identité de l'ego originel est retenue; elle est essentielle pour parachever vote auto-conscience de la continuité et de, l'expansion de la personnalité. Les mortels qui s'élèvent sans Ajusteur dépendent de l'instruction de leurs associés séraphiques pour reconstruire leur mémoire humaine; autrement, l'âme morontielle des mortels fusionnés avec l'Esprit n'est pas limitée. L'archétype de la mémoire persiste dans l'âme, mais requiert la présence de l'ancien Ajusteur pour devenir immédiatement compréhensible à l'ego en tant que mémoire continue. Sans l'Ajusteur, il faut un temps considérable au survivant humain pour réexplorer et réapprendre, pour recapter la mémoire consciente des significations et des valeurs de son existence antérieure.

L'âme ayant valeur de survie reflète fidèlement à la fois les actes et les mobiles qualitatifs et quantitatifs de l'intellect matériel, siège antérieur de l'identité de l'ego. En choisissant la vérité, la beauté, et la bonté, la pensée humaine entre dans sa carrière universelle pré-morontielle sous la tutelle des se esprits-mentaux adjuvats unifiés sous la direction de l'esprit de sagesse. Par la suite, quand les sept cercles d'aboutissement pré-morontiel ont été franchis, le don de la pensée morontielle se surimpose sur la pensée adjuvate, ce qui inaugure la carrière pré-spirituelle ou morontielle de progression dans l'univers local.

Quand une créature quitte sa planète natale, elle laisse en arrière le ministère des adjuvats et ne dépend plus que de l'intellect morontiel. Quand un ascendeur quitte l'univers local, il a atteint le niveau spirituel d'existence et dépasse le niveau morontiel. Cette entité spirituelle nouvellement apparue se met alors en harmonie avec le ministère direct de la pensée cosmique d'Orvonton.

7. -- FUSION AVEC L'AJUSTEUR

La fusion avec l'Ajusteur de pensée transmet à la personnalité certaines réalités cosmiques qui auparavant étaient seulement potentielles. Parmi ces nouvelle dotations on peut mentionner: la fixation de la qualité divine, la mémoire et l'expérience de l'éternité passée, l'immortalité, et une phase conditionnée de potentiel absolu.

Quand votre course terrestre dans une forme temporaire a été courue (1), vous êtes destiné à vous réveiller sur les rives d'un monde meilleur, et finalement vous serez uni avec votre fidèle Ajusteur dans une éternelle étreinte. Cette fusion constitue le mystère qui réunit Dieu et l'homme en une seule entité, le mystère éternellement vrai de l'évolution de la créature finie. La fusion est le secret de la sphère sacrée d'Ascendington, et nulle créature, sauf celles qui ont expérimenté la fusion avec l'esprit de la Déité, ne peut comprendre la vraie signification des valeurs réelles qui se joignent quand l'identité d'une créature du temps s'unifie pour l'éternité avec l'esprit de la Déité du Paradis.

  (1) Cf. Actes XIII-25 et XX-24; " Timothée IV-7.

La fusion avec l'Ajusteur s'effectue habituellement pendant que l'ascendeur réside encore dans son système local. Elle peut se produire sur sa planète natale comme une transcendance de la mort naturelle; elle peut prendre place sur n'importe quel monde des maisons ou au quartier général du système. La fusion peut toutefois être retardée jusqu'au moment du séjour au siège de la constellation; ou encore, dans certains cas spéciaux, elle peut ne pas être consommée avant que l'ascendeur ait atteint la capitale de l'univers local.

Quand la fusion avec l'Ajusteur a été effectuée, la carrière de la personnalité ne court plus aucun danger dans l'avenir. Les êtres célestes passent par une longue expérience pour être éprouvés; quant aux mortels, ils leur suffit d'épreuves relativement courtes et intensives sur les mondes évolutionnaires et morontiels.

La fusion avec l'Ajusteur ne se produit jamais avant qu'un décret du superunivers ait confirmé que la nature humaine a porté son choix d'une manière définitive et irrévocable sur la carrière éternelle. Cela représente le satisfecit qui, une fois proclamé, constitue pour la personnalité fusionnée le passeport l'autorisant finalement à quitter les confins de l'univers local pour se rendre en son temps au quartier général du superunivers. De là, et dans un avenir lointain, un seconaphin enveloppera le pèlerin du temps pour le long vol qui le conduira dans l'univers central de Havona et vers l'aventure de la Déité.

Sur les mondes évolutionnaires, l'ego est matériel; il est un objet dans l'univers et se trouve soumis comme tel aux lois de l'existence matérielle. Il est un fait dans le temps, et il est sensible aux vicissitudes du temps. Sur terre, les décisions de survie doivent être formulées. Dans l'état morontiel, l'ego est devenu une réalité morontielle nouvelle et plus durable; sa croissance continue est fondée sur son harmonisation progressive avec les circuits mentaux et spirituels de l'univers local. Maintenant les décisions de survie se confirment. Quand l'ego atteint le niveau spirituel, il est devenu une valeur certaine dans l'univers, et cette nouvelle valeur est fondée sur le fait que les décisions de survie ont été prises, ce dont témoigne la fusion éternelle avec l'Ajusteur de Pensée. Après avoir atteint le statut d'une vraie valeur universelle, la créature devient potentiellement libre de rechercher la plus haute valeur universelle -- Dieu.

Les êtres fusionnés sont binaires dans leurs réactions universelles. D'une part ils sont des individus morontiels distincts ayant certaines analogies avec les séraphins, et d'autre part ils sont potentiellement des êtres de l'ordre des finalitaires du Paradis.

En réalité, l'individu fusionné avec son Ajusteur est une seule personnalité, un seul être, dont l'unité défie toute tentative d'analyse par les meilleures intelligences des univers. Vous aurez passé devant les tribunaux de l'univers local, depuis les plus modestes jusqu'aux plus élevés, sans qu'aucun ait pu identifier séparément l'homme et l'Ajusteur, et vous serez finalement conduit devant le Souverain de Nébadon, père de votre univers local. Là vous recevrez, de la main même de l'être dont la paternité créative dans cet univers temporel a rendu possible le fait de votre vie, les lettres de créance qui vous donneront finalement le droit de poursuivre votre carrière dans le superunivers, à la recherche du Père Universel.

L'Ajusteur triomphant a-t-il gagné la personnalité par son magnifique service à l'humanité, ou le vaillant humain a-t-il acquis l'immortalité par ses efforts sincères pour ressembler à l'Ajusteur? Ce n'est ni l'un ni l'autre; c'est ensemble qu'ils ont consommé l'évolution d'un membre d'un des ordres extraordinaires de personnalités ascendantes du Suprême, d'un être que l'on trouvera toujours serviable, fidèle, et efficace. Ce candidat à une croissance et à un développement nouveaux tend toujours à s'élever; il ne s'arrête jamais dans l'ascension céleste avant que les sept circuits de Havona aient été traversés et que l'âme d'ancienne origine terrestre se tienne en adoration devant le Père au Paradis en reconnaissant sa personnalité réelle.

Pendant toute cette magnifique ascension, l'Ajusteur de pensée est le gage divin de la stabilisation spirituelle future et entière de l'ascendeur. Entre temps, la présence du libre arbitre humain procure à l'Ajusteur un canal éternel pour libérer la nature divine et infinie. Maintenant ces deux identités n'en font plus qu'une; nul événement du temps ou de l'éternité ne peut plus séparer l'homme et l'Ajusteur; ils sont inséparables, ils ont fusionné pour l'éternité.

Sur les mondes à fusion d'Ajusteurs, la destinée du Moniteur de Mystère est identique à celle du mortel ascendant -- le Corps Paradisiaque de la Finalité. Ni l'Ajusteur ni le mortel ne peuvent atteindre ce but unique sans la pleine coopération et la fidèle entraide de l'autre. Cette association extraordinaire est l'un des phénomène cosmiques les plus stupéfiants du présent âge de l'univers.

À partir du moment de la fusion avec l'Ajusteur, le statut de l'ascendeur est celui de la créature évolutionnaire. Le partenaire humain fut le premier à jouir de la personnalité; il est donc hiérarchiquement supérieur à l'Ajusteur dans toutes les questions concernant la récognition de la personnalité. L'être fusionné a pour quartier général au Paradis Ascendington, et non Divinington; ce composé unique de Dieu et d'homme a rang de mortel ascendant sur tout le chemin s'élevant jusqu'au Corps de la Finalité.

Quand un Ajusteur fusionne avec un ascendeur, le numéro de cet Ajusteur est rayé des archives du superunivers. Quant a ce qui se passe dans les archives de Divinington, je n'en sais rien, mais je suppose que l'on place le dossier de cet Ajusteur dans les cercles secrets des cours intérieurs de Grandfanda, chef adjoint du Corps de la Finalité.

Avec la fusion de l'Ajusteur, le Père Universel a accompli sa promesse de se donner lui-même a ses créatures matérielles. Il a exécuté la promesse et le plan d'une effusion éternelle de la divinité sur l'humanité. Maintenant commence la tentative humaine pour réaliser les possibilités illimitées inhérentes à l'association céleste avec Dieu, qui est devenue un fait.

La destinée actuellement connue des mortels survivants est le Corps de la Finalité au Paradis; c'est aussi le but de la destinée pour tous les Ajusteurs de pensée qui ont été joints dans une union éternelle à leur compagnon humain. Les Finalitaires du Paradis travaillent présentement à de nombreuses entreprises dans le grand univers, mais nous supposons tous qu'ils auront d'autres tâches peut-être encore plus célestes à accomplir dans le lointain futur, après que les sept superunivers auront été ancrés dans la lumière de la vie, et que le Dieu limité aura finalement émergé du mystère qui entoure aujourd'hui la Déité Suprême.

On vous a décrit dans une certaine mesure l'organisation et les personnalités de l'univers central, des superunivers, et des univers locaux. On vous a dit certaines choses, sur le caractère et l'origine de diverses personnalités qui régissent actuellement ces immenses créations. L'on vous a également informé que de vastes galaxies d'univers sont en processus d'organisation bien au delà de la périphérie du grand univers, dans le premier niveau d'espace extérieur. On vous a également notifié au cours de ces exposés que l'Être Suprême révélera sa mystérieuse fonction tertiaire dans ces régions actuellement inexplorées de l'espace extérieur; et l'on vous a également dit que les finalitaires du corps paradisiaque sont les enfants expérientiels du Suprême.

Nous croyons que les mortels fusionnés avec leur Ajusteur, ainsi que leurs compagnons finalitaires, sont destinés à former certains rouages de l'administration des univers du premier niveau d'espace extérieur. Nous n'avons pas le moindre doute qu'en temps voulu ces énormes galaxies deviendront des univers habités. Nous sommes également convaincus que, parmi leurs administrateurs, on trouvera les finalitaires paradisiaques dont la nature est la conséquence cosmique de l'alliance de la créature et du Créateur.

Quelle aventure! quelle histoire romanesque! Une gigantesque création destinée à être administrée par les enfants du Suprême, des Ajusteurs personnalisés et humanisés, des mortels devenus éternels et semblables aux Ajusteurs, des alliances mystérieuses et des associations éternelles entre les plus hautes manifestations connues de l'essence de la Source-Centre Première et la forme la plus humble de vie intelligente capable de comprendre et d'atteindre le Père Universel. Nous imaginons que ces êtres amalgamés, ces associations du Créateur et de la créature, deviendront des chefs splendides, des administrateurs incomparables, et des directeurs compréhensifs et compatissants pour toutes les formes de vie intelligente susceptibles de prendre naissance dans les futurs univers du premier niveau d'espace extérieur.

Certes votre origine est terrestre, animale, et votre corps est poussière. Mais si vous le voulez réellement, si vous le désirez sérieusement, l'héritage des âges sera sûrement votre, et un jour vous servirez dans les univers en votre vraie qualité enfants du Dieu Suprême de l'expérience et fils divins du Père Paradisiaque de toutes les personnalités.

 

[Présenté par un Messager Solitaire d'Orvonton.]

top

Quelques liens
Forum du livre d'Urantia  | Livre d'Urantia 2014  | La religion de Jésus  |  Les apôtresLa Fondation Urantia  |  New York City translation portal  |  Les anges d'Urantia

Powered by CMSimple | Template: ge-webdesign.de | Login