La cosmogonie d'Urantia

36. Les Porteurs de Vie

LA COSMOGONIE D'URANTIA  -  FASCICULE 36. LES PORTEURS DE VIE

La vie ne prend pas naissance spontanément. Elle est construite selon les plans formulés par les Architectes (non révélés) de l'Existence et apparaît sur les planètes habitées soit par importation directe, soit comme résultat des opérations des Porteurs de Vie de l'univers local. Les Porteurs de Vie comptent parmi les membres les plus intéressants et les plus doués de la famille diversifiée des Fils universels. Ils sont chargés de préparer et d'apporter la vie des créatures sur les sphères planétaires. Après avoir implanté cette vie sur les mondes nouveaux, ils y restent pendant de longues périodes pour favoriser son développement.

1. -- ORIGINE ET NATURE DES PORTEURS DE VIE

Bien que les Porteurs de vie appartiennent à la famille de filiation divine, ils sont un type particulier et distinct de Fils universels, car ils constituent dans un univers local le seul groupe à la création duquel les dirigeants du superunivers participent. Les Porteurs de Vie sont les descendants de trois personnalités préexistantes: le Fils Créateur, l'Esprit-Mère de l'Univers local, et, par désignation, l'un des trois Anciens des Jours présidant aux destinées du superunivers intéressé. Les Anciens des Jours, seuls à pouvoir décréter l'anéantissement de la vie intelligente, participent à la création des Porteurs de Vie qui sont chargés d'établir la vie physique sur les mondes en évolution.

Dans l'univers de Nébadon, nos archives mentionnent la création de cent millions de Porteurs de Vie. Ce corps efficace de disséminateurs de vie n'est pas un groupe réellement autonome. Il est dirigé par le trio déterminateur de vie composé de Gabriel, du Père Melchizédek, et de Nambia, le Porteur de Vie originel et premier-né de Nébadon. Mais dans toutes les phases de son administration divisionnaire, il est autonome.

Les Porteurs de Vie sont classés en trois grandes catégories: premièrement les Porteurs de Vie seniors, deuxièmement les assistants, et troisièmement, les conservateurs. La division primaire est subdivisée en douze groupes de spécialistes des diverses formes de manifestation de la vie. La ségrégation en trois catégories fut effectuée par les Melchizédeks qui conduisirent des expériences à cet effet sur la sphère-siège des Porteurs de Vie. Depuis lors, les Melchizédeks ont toujours été étroitement associés aux Porteurs de Vie, et les accompagnent toujours lorsqu'ils partent pour implanter la vie sur une nouvelle planète.

Quand une planète évolutionnaire est définitivement ancrée dans la lumière de la vie, les Porteurs de Vie s'organisent en corps délibératifs supérieurs à capacité consultative pour contribuer à l'administration et au développement ultérieur du monde et de ses êtres glorifiés. Dans les âges postérieurs et bien établis d'un univers évoluant, de nombreuses autres charges sont confiées aux Porteurs de Vie.

2. -- LES MONDES DES PORTEURS DE VIE

Les Melchizédeks ont la surveillance du quatrième groupe de sept sphères primaires dans le circuit de Salvington. Ces mondes des Porteurs de vie sont désignés comme suit:
      1. Le siège des Porteurs de Vie.
      2. La sphère des projets de vie.
      3. La sphère de conservation de la vie.
      4. La sphère de l'évolution de la vie.
      5. La sphère de la vie liée à la pensée.
      6. La sphère de pensée et d'esprit chez les êtres vivants.
      7. La sphère de la vie non révélée.

Chacune de ces sphères est entourée de six satellites sur lesquels sont centrées les phases spéciales de toutes les activités des Porteurs de Vie dans l'univers.

Le Monde Numéro Un, la sphère-siège, ainsi que ses six satellites tributaires, est consacré à l'étude de la vie universelle, la vie dans toutes ses phases de manifestation connues. C'est là qu'est situé le collège des projets de vie où travaillent des Maîtres et des conseillers d'Uversa, de Havona, et même du Paradis. J'ai la permission de révéler que les sept emplacements centraux des esprits-mentaux adjuvats sont situés sur ce monde des Porteurs de Vie.

Le nombre 10, base du système décimal, est inhérent à l'univers physique, mais non à l'univers spirituel. Le domaine de la vie est caractérisé par 3, 7, et 12, ou par des multiples et des combinaisons de ces trois nombres fondamentaux. Il existe trois plans de vie primordiaux et essentiellement différents, suivant l'ordre des trois Sources-Centres du Paradis. Dans l'univers de Nébadon, ces trois formes fondamentales de vie sont séparées sur trois types différents de planètes. Originellement, il y avait douze concepts distincts et divins de la vie transmissible. Ce nombre 12, avec ses subdivisions et ses multiples, se retrouve dans tous les archétypes fondamentaux de vie des sept superunivers. Il existe aussi sept types architecturaux de modèles vitaux, sept combinaisons fondamentales reproduites dans les configurations de la matière vivante. Les archétypes de vie d'Orvonton sont représentés par douze porteurs d'hérédité. Les différents ordres de créatures volitives se configurent aux nombres 12, 24, 48, 96, 192, 384, et 768. Sur Urantia, les cellules sexuelles de la reproduction humaine comportent quarante-huit unités de contrôle archétypal, les chromosomes déterminateurs de caractéristiques.

Le Monde Numéro Deux est la sphère des projets de vie; c'est là que s'élaborent tous les nouveaux modes d'organisation de la vie. Les modèles de vie originaux sont fournis par le Fils Créateur, mais la mise en oeuvre des plans est confiée aux Porteurs de Vie et à leurs associés. Lorsque les plans généraux de vie ont été formulés, ils sont transmis au monde-siège. Ils y sont minutieusement scrutés par le conseil suprême des Porteurs de Vie seniors en collaboration avec un corps consultatif de Melchizédeks. Si les plans s'écartent des formules précédemment admises, il faut que le Fils Créateur les revoie et les approuve. Le chef des Melchizédeks représente souvent le Fils Créateur dans ces délibérations.

La vie planétaire comporte donc de nombreuses variantes sur chaque monde évolutionnaire, tout en y restant similaire sous certains rapports. Même dans la série uniforme des vies d'une simple famille de mondes, la vie n'est pas exactement la même sur deux planètes données. Il existe toujours un type planétaire, parce que les Porteurs de Vie fournissent un effort constant pour améliorer les formules vitales confiées à leur garde.

Les archétypes d'origine et les nombreuses variantes fonctionnelles de base des manifestations de vie sont constitués par plus d'un million de formules chimiques fondamentales ou cosmiques. Le satellite numéro 1 de la sphère des projets de vie est le royaume des physiciens et des électrochimistes universels qui servent d'assistants techniques aux Porteurs de Vie. Ceux-ci travaillent à capter, organiser, et manipuler les unités essentielles d'énergie employées pour bâtir les véhicules matériels de transmission de la vie, ceux que l'on désigne sous le nom de plasma germinatif.

Les laboratoires planétaires de projets de vie sont situés sur le second satellite de ce monde numéro deux. Les Porteurs de Vie et tous leurs associés collaborent avec les Melchizédeks dans ces laboratoires, en faisant des efforts pour modifier, et peut-être améliorer, la vie à implanter sur les planètes décimales de Nébadon. La vie qui évolue aujourd'hui sur Urantia fut préparée et partiellement élaborée sur Urantia elle-même, car Urantia est une planè@-í
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ème, il est permis de s'écarter davantage des archétypes de la vie.

Le Monde Numéro Trois est consacré à la conservation de la vie. Les assistants et les conservateurs du corps des Porteurs de Vie y étudient et y développent divers modes de protection et de préservation de la vie. Pour chaque monde nouveau, les plans de vie prévoient toujours que l'on installera de bonne heure la commission de conservation de la vie, composée de conservateurs spécialisés dans la manipulation experte des archétypes de vie fondamentaux. Sur Urantia, il y eut vingt-quatre commissaires conservateurs de cet ordre, deux pour chaque archétype fondamental ou ancestral de l'organisation architecturale des matériaux de vie. Sur des planètes comme la vôtre, la forme de vie la plus élevée est reproduite par un faisceau porteur de vie comprenant vingt-quatre unités archétypales. Par ailleurs, la vie intellectuelle se développe en partant de la vie physique et en s'appuyant sur elle; c'est ainsi que les vingt-quatre ordres fondamentaux d'organisation psychique viennent à l'existence.

Le Monde Numéro Quatre et ses satellites tributaires sont consacrés à l'étude de l'évolution de la vie des créatures en général, et aux antécédents évolutionnaires de chaque niveau de vie en particulier. Il faut que le plasma vital originel d'un monde évolutionnaire contienne dans sa plénitude le potentiel nécessaire à toutes les variations de développement futures et à tous les changements et modifications évolutionnaires ultérieurs. Les dispositions à prendre pour des projets de métamorphoses vitales ayant une aussi grande portée peuvent nécessiter l'apparition de nombreuses formes, apparemment inutiles, de vie animale et végétale. Ces sous-produits prévus ou imprévus de l'évolution planétaire n'apparaissent au stade de l'action que pour disparaître, mais, à travers tout ce long processus, court le fil des formules sages et intelligentes établies par les auteurs originaux du plan de vie planétaire et du développement de l'espèce. Les multiples sous-produits de l'évolution biologique sont tous essentiels pour que les formes supérieures de vie intelligente puissent fonctionner pleinement et définitivement. Cependant, une grande inharmonie extérieure peut prévaloir de temps en temps dans la longue lutte ascendante des créatures supérieures pour acquérir la maîtrise des formes inférieures de vie, dont beaucoup sont parfois si opposées à la paix et au confort des créatures évoluantes douées de volonté.

Le Monde Numéro Cinq s'occupe entièrement de la vie associée à la pensée. Chacun de ses satellites est consacré à l'étude d'une seule phase de pensée liée à la vie des créatures. La pensée telle que les hommes la comprennent est un don des sept esprits-mentaux adjuvats surimposé par les agents de l'Esprit Infini, aux niveaux de la pensée non enseignable ou machinale. Les archétypes de vie réagissent diversement à ces adjuvats et aux divers agents spirituels opérant dans les univers du temps et de l'espace. L'aptitude des créatures matérielles à réagir spirituellement dépend entièrement de leurs facultés mentales associées, qui à leur tour ont orienté le cours de l'évolution biologique de ces mêmes créatures mortelles.

Le Monde Numéro Six est consacré à la corrélation entre la pensée et l'esprit tels qu'ils sont associés dans les formes et organismes vitaux. Ce monde et ses satellites englobent les écoles de coordination des créatures où des Maîtres, venant de l'univers central et du superunivers, collaborent avec des instructeurs de Nébadon pour présenter les niveaux les plus élevés auxquels les créatures peuvent aboutir dans le temps et l'espace.

Le Septième Monde des Porteurs de Vie est consacré aux domaines non révélés de la vie évolutionnaire des créatures en liaison avec la philosophie cosmique traduisant l'épanouissement croissant de l'Être Suprême.

3. -- TRANSPLANTATION DE LA VIE

La vie n'apparaît pas spontanément dans les univers; sur les planètes stériles, il faut quelle soit instaurée par les Porteurs de Vie. Ils sont les transporteurs, les disséminateurs, et les gardiens de la vie telle quelle apparaît sur les mondes évolutionnaires de l'espace. Toute la vie des espèces et des formes connues sur Urantia surgit par ces Fils, bien que les formes de vie planétaire n'existent pas toutes sur Urantia.

Le corps des Porteurs de Vie mandatés pour implanter la vie sur un monde nouveau se compose habituellement de cent porteurs seniors, cent assistants, et mille conservateurs. Les Porteurs de Vie transportent souvent du plasma vital réel sur un monde nouveau, mais pas toujours. Ils organisent parfois les modèles de vie après leur arrivée sur leurs planètes d'affectation, et conformément à des formules antérieurement approuvées pour une nouvelle aventure d'établissement de la vie. Telle fut l'origine de la vie planétaire sur Urantia.

Quand les archétypes physiques conformes aux formules approuvées ont été fournis, les Porteurs de Vie catalysent ces matériaux inanimés en leur communiquant à travers leur personne l'étincelle spirituelle vitale, et aussitôt les modèles inertes deviennent de la matière vivante.

L'étincelle vitale -- le mystère de la vie -- est conférée par l'entremise des Porteurs de Vie, mais ne vient pas d'eux. Il est vrai qu'ils supervisent l'opération et qu'ils élaborent le plasma vital lui-même, mais c'est l'Esprit-Mère de l'univers qui fournit le facteur essentiel du plasma vivant. C'est de la Fille Créative de l'Esprit Infini que provient l'étincelle d'énergie qui anime le corps et laisse présager la pensée.

En conférant la vie, les Porteurs de Vie ne transmettent rien de leur nature personnelle, pas même sur les sphères où les nouveaux ordres de vie sont projetés. A ces moments-là, ils se bornent à faire jaillir et à transmettre l'étincelle de vie -- à faire démarrer les rotations nécessaires de la matière selon les spécifications physiques, chimiques, et électriques des plans et archétypes prescrits. Les Porteurs de Vie sont de vivantes présences catalytiques qui agitent, organisent, et vitalisent les éléments d'ordre matériel, par ailleurs inertes.

Pour établir la vie sur un monde nouveau, les Porteurs de Vie d'un corps planétaire se voient accorder un certain délai, environ un demi-million d'années du temps de la planète en question. A la fin de cette période, marquée par certains aboutissements dans le développement de la vie planétaire, ils cessent leurs efforts d'implantation et il leur est désormais interdit d'ajouter quoi que ce soit de neuf ou de supplémentaire à la vie de cette planète.

Durant les âges compris entre l'établissement de la vie et l'émergence de créatures humaines ayant un statut moral, les Porteurs de Vie sont autorisés à manipuler le milieu vital et à orienter favorablement par ailleurs le cours de l'évolution biologique. Ils agissent de la sorte pendant de longues périodes.

Lorsque les Porteurs de Vie opérant sur un monde nouveau ont réussi une fois à produire un être doué de volonté, ayant pouvoir de décision morale et de choix spirituel, leur travail prend fin -- ils en ont fini, ils ne peuvent manipuler d'avantage la vie évoluante. L'évolution des créatures vivantes doit désormais se poursuivre conformément aux dons inhérents à leur nature et aux tendances déjà imprimées dans les formules de la vie planétaire et fixées dans ses archétypes. Les Porteurs de Vie n'ont pas la permission d'expérimenter ou d'interférer avec la volonté; il leur est interdit de dominer ou d'influencer arbitrairement des créatures morales.

Après l'arrivée d'un Prince Planétaire, ils prennent leurs dispositions de départ, mais deux porteurs seniors et douze conservateurs peuvent faire des voeux temporaires de renonciation et se porter volontaires pour rester sur la planète pendant un temps indéterminé, en tant que conseillers en matière de développement ultérieur et de conservation du plasma vital. Deux de ces Fils et leurs douze associés servent actuellement sur Urantia.

4. -- LES PORTEURS DE VIE MELCHIZÉDEKS

Dans chacun des systèmes de mondes habités de tout Nébadon, il existe une sphère unique où les Melchizédeks ont opéré comme porteurs de vie. Ces résidences s'appellent les mondes midsonites des systèmes, et sur chacun d'eux un Fils Melchizédek matériellement modifié s'est marié avec une Fille sélectionnée de l'ordre adamique de filiation. Les Mères Eve des mondes midsonites quittent le siège de juridiction du système après avoir été choisies par le porteur de vie Melchizédek parmi les nombreuses volontaires qui ont répondu à l'appel adressé par le Souverain du Système aux Filles Matérielles de sa sphère.

Les descendants d'un porteur de vie Melchizédek et d'une Fille Matérielle sont connus sous le nom de midsonitaires. Le père Melchizédek de cette race de créatures célestes finit par quitter la planète où il a exercé sa fonction vitale exceptionnelle, et la Mère Eve de cet ordre spécial d'êtres de l'univers s'en va aussi quand apparaît la septième génération de sa descendance planétaire. La direction de ce monde passe alors à son fils aîné.

Les créatures midsonites vivent et agissent sur leurs mondes magnifiques comme êtres reproducteurs jusqu'à ce qu'elles soient âgées de mille ans standard, sur quoi elles sont transférées ailleurs par transport séraphique. Après cela les midsonitaires ne peuvent plus se reproduire, parce que la technique de dématérialisation par laquelle ils passent pour être transportables par des séraphins les prive définitivement de leurs facultés reproductrices.

Le présent statut de ces êtres ne peut guère être qualifié de mortel ou d'immortel, et l'on ne peut pas non plus les classer nettement comme humains ou comme divins. Ces créatures ne sont pas habitées par un Ajusteur, donc elles ne sont pas tout à fait immortelles. Mais elles ne paraissent pas non plus mortelles, car aucune d'elles n'a subi la mort. Tous les midsonitaires nés dans Nébadon sont encore vivants aujourd'hui. Ils vivent soit sur leurs mondes d'origine, soit sur des sphères intermédiaires, soit sur la sphère midsonite de Salvington dans le groupe de mondes des finalitaires.

Les Mondes Finalitaires de Salvington. Les porteurs de vie Melchizédeks ainsi que les Mères Eve associées quittent les sphères midsonites systémiques pour les mondes finalitaires du circuit de Salvington, où leurs descendants sont aussi destinés à se réunir.

Il y a lieu d'expliquer à cette occasion que le cinquième groupe de sept sphères primaires dans le circuit de Salvington est celui des mondes finalitaires de Nébadon. Les enfants des porteurs de vie Melchizédeks et des Filles Matérielles sont domiciliés sur le septième monde des finalitaires, la sphère midsonite de Salvington.

Les satellites des sept mondes primaires des finalitaires sont le lieu de rencontre des personnalités de l'univers central et des superunivers qui se trouvent en mission dans Nébadon. Les mortels ascendants peuvent aller et venir librement sur tous les mondes culturels et les sphères éducatives des mondes englobant l'université Melchizédek, mais l'accès de certaines écoles spéciales et de nombreuses zones réservées leur est défendu. Cette interdiction joue particulièrement pour les quarante-neuf sphères placées sous la juridiction des finalitaires.

Le but des créatures midsonites n'est pas actuellement connu, mais il semblerait que ces personnalités se rassemblent sur le septième monde finalitaire pour se préparer à une éventualité future dans l'évolution de l'univers. Nos demandes de renseignements au sujet des races midsonites sont toujours soumises aux finalitaires, et ceux-ci refusent toute discussion sur la destinée de leurs pupilles. Indépendamment de notre incertitude au sujet de l'avenir des midsonitaires, nous savons que chaque univers local d'Orvonton héberge une accumulation croissante de ces créatures mystérieuses. Les porteurs de vie Melchizédeks croient que leurs enfants midsonites recevront un jour de Dieu l'Ultime ]e don transcendantal et éternel de l'esprit d'absonité.

5. -- LES SEPT ESPRITS-MENTAUX ADJUVATS

C'est la présence des sept esprits-mentaux adjuvats sur les mondes primitifs qui conditionne le cours de l'évolution organique; cela explique pourquoi l'évolution est préméditée et non accidentelle. Les adjuvats représentent la fonction mentale tutélaire de l'Esprit Infini s'étendant jusqu'aux ordres inférieurs de vie intelligente par l'intermédiaire de l'Esprit-Mère d'un univers local. Les adjuvats sont les enfants de l'Esprit-Mère de l'Univers et constituent son ministère personnel auprès des penseurs matériels des royaumes. Dans toutes les circonstances où leur pensée se manifeste, ces esprits sont diversement à l'oeuvre.

Les sept esprits-mentaux adjuvats ont reçu des noms qui équivalent aux désignations suivantes , intuition, compréhension, courage, connaissance, conseil, adoration, et sagesse. Ils font sentir leur influence sur tous les mondes habités sous forme d'une impulsion distincte, chacun recherchant les aptitudes réceptives lui permettant de se manifester tout à fait indépendamment du degré de réceptivité et des occasions d'agir rencontrées par ses compagnons.

Les points d'appui centraux des esprits adjuvats sur le monde-siège des Porteurs de Vie indiquent aux superviseurs des Porteurs de Vie l'étendue et la qualité de la fonction mentale des adjuvats sur n'importe quel monde et dans tout organisme vivant donné ayant statut intellectuel. Ces foyers de pensée vitale sont de parfaits indicateurs de fonctions mentales vivantes pour les cinq premiers adjuvats. Mais en ce qui concerne le sixième et le septième adoration et sagesse -- ces points d'appui centraux ne traduisent qu'une fonction qualitative. L'activité quantitative de l'adjuvat d'adoration et de l'adjuvat de sagesse s'enregistre directement chez la Divine Ministre sur Salvington, car il s'agit d'une expérience personnelle de l'Esprit-Mère de l'Univers.

Les sept esprits-mentaux adjuvats accompagnent toujours les Porteurs de Vie sur une nouvelle planète, mais il ne faudrait pas les considérer comme des entités. Ils ressemblent davantage à des circuits. Les esprits des sept adjuvats de l'univers n'agissent pas comme personnalités distinctes de la présence universelle de la Divine Ministre. En fait, ils sont un de ses niveaux de conscience et restent toujours subordonnés à l'action et à la présence de leur mère créative.

Nous manquons de terminologie pour désigner d'une manière adéquate les sept esprits-mentaux adjuvats. Ils sont ministres des niveaux inférieurs de la pensée expérientielle, et nous pouvons les décrire comme suit dans l'ordre d'aboutissement évolutionnaire:

   1. -- L'esprit d'intuition -- la perception rapide, les instincts réflexes primitifs inhérents à toutes les créatures mentales, leur faculté d'orientation et les diverses formes de leur instinct de conservation. C'est le seul adjuvat qui opère si largement dans les ordres inférieurs de vie animale, et le seul qui établisse un contact fonctionnel étendu avec les niveaux non enseignables de la pensée machinale.

   2. -- L'esprit de compréhension -- l'impulsion de coordination, l'association d'idées spontanée et apparemment automatique. C'est le don de coordonner les connaissances acquises, le phénomène du raisonnement intelligent, du jugement rapide, et de la décision prompte.

   3. -- L'esprit de courage -- le don de fidélité. Chez les êtres personnels, il est la base de la formation du caractère, la racine intellectuelle de la force morale et de la bravoure spirituelle. Quand cet esprit est illuminé par les faits et inspiré par la vérité, il devient le ressort secret de l'ascension évolutionnaire par les voies de la gouverne autonome intelligente et consciente.

   4. -- L'esprit de connaissance -- la curiosité, more de l'aventure et de la découverte, l'esprit scientifique, le guide et le fidèle associé des esprits de courage et de conseil, l'incitation à orienter les dons de courage dans des sentiers de croissance utiles et progressifs.

   5. -- L'esprit de conseil -- le mobile social, le don de coopération avec l'espèce, l'aptitude des créatures volitives à s'harmoniser avec leurs compagnons, l'origine de l'instinct grégaire chez les créatures plus humbles.

   6. -- L'esprit d'adoration -- l'impulsion religieuse, la première poussée différentielle séparant les créatures mentales en deux règnes fondamentaux d'existence mortelle. L'esprit d'adoration distingue définitivement l'être animal auquel il est associé des créatures sans âme douées de pensée. L'adoration est l'insigne de la candidature a l'ascension spirituelle.

   7. -- L'esprit de sagesse -- la tendance naturelle chez toutes les créatures morales à progresser au sein d'une évolution ordonnée. Cet adjuvat est le plus élevé des sept; c'est celui qui coordonne l'esprit et articule le travail de tous les autres. Il est le secret de l'incitation innée des créatures mentales à entamer et à soutenir le programme effectif et pratique de l'échelle ascendante de l'existence. Il est le don qui explique l'incompréhensible aptitude des créatures vivantes à survivre, et à utiliser dans leur survie la coordination de toute leur expérience passée et de toutes leurs chances actuelles pour acquérir la totalité de ce que les six autres ministres mentaux peuvent mobiliser dans la pensée de l'organisme intéressé. La sagesse est l'apogée des performances intellectuelles, le but d'une existence purement mentale et morale.

Les esprits-mentaux adjuvats croissent en expérience, mais ne deviennent jamais personnels. Ils évoluent en opérant; la fonction des cinq premiers adjuvats dans le règne animal est dans une certaine mesure essentielle pour permettre à l'ensemble des sept de fonctionner comme intellect humain. Leurs relations réciproques avec les animaux rendent les adjuvats plus pratiquement efficaces en tant que pensée humaine; les animaux sont donc dans une certaine mesure indispensables à l'évolution intellectuelle aussi bien qu'à l'évolution physique des hommes.

Les adjuvats mentaux de l'Esprit-Mère d'un univers local sont reliés à la vie des créatures ayant statut d'intelligence, d'une manière fort analogue à la liaison des centres de pouvoir et des contrôleurs physiques avec les forces inanimées de l'univers. Ils rendent des services inestimables dans les circuits mentaux des mondes habités; ils collaborent effectivement avec les Maîtres Contrôleurs Physiques, qui servent aussi de contrôleurs et directeurs des niveaux mentaux pré-adjuvats, les niveaux inenseignables ou machinaux de la pensée.

Avant l'apparition de la capacité d'apprendre par expérience, la pensée vivante ressort du domaine des Maîtres Contrôleurs Physiques. Avant d'acquérir l'aptitude à reconnaître la divinité et à adorer la Déité, la pensée des créatures est le domaine exclusif des esprits adjuvats. Lorsque la sensibilité spirituelle de l'intellect des créatures apparaît, la pensée créée devient aussitôt supermentale et se trouve immédiatement encircuitée dans les cycles spirituels de l'Esprit-Mère de l'univers local.

En aucune manière les esprits-mentaux adjuvats ne sont directement reliés au fonctionnement varié et hautement spirituel de l'esprit de la présence personnelle de la Divine Ministre, le Saint-Esprit des mondes habités; mais ils sont fonctionnellement antérieurs et préparatoires à l'apparition de ce même esprit chez l'homme évolutionnaire. Les adjuvats procurent à l'Esprit-Mère un contact varié avec les créatures matérielles vivantes de son univers local et un contrôle sur elles, mais ils ne produisent pas de répercussion chez l'Être Suprême quand ils agissent sur les niveaux pré-personnels.

La pensée non-spirituelle est soit une manifestation d'énergie de l'esprit, soit un phénomène d'énergie physique. Même la pensée humaine, la pensée personnelle, ne possède pas de qualités de survie en dehors de son identification avec l'esprit. La pensée est un don de la divinité, mais elle n'est pas immortelle quand elle fonctionne sans perspicacité spirituelle et quelle est dépourvue de l'aptitude à adorer et à désirer la survie.

6. -- LES FORCES VIVANTES

La vie est à la fois machinale et vitaliste -- matérielle et spirituelle. Les physiciens et les chimistes d'Urantia progresseront toujours dans leur compréhension des formes protoplasmiques de la vie animale et végétale, mais jamais ils ne seront capables de produire des organismes vivants. La vie est quelque chose qui diffère de toutes les manifestations d'énergie. Même la vie matérielle des créatures physiques n'est pas inhérente à la matière.

Les choses matérielles peuvent jouir d'une existence indépendante, mais la vie ne jaillit que de la vie. La pensée ne peut dériver que d'une pensée préexistante. L'esprit ne prend son origine que chez des ancêtres spirituels. La créature peut produire les formes de la vie, mais seule une personnalité créatrice ou une force créative peut fournir l'étincelle vivante animatrice.

Les Porteurs de Vie peuvent organiser les formes matérielles ou archétypes physiques des êtres vivants, mais c'est l'Esprit qui fournit l'étincelle initiale de vie et confère le don de la pensée. Même les formes vivantes de la vie expérimentale que les Porteurs de Vie organisent sur leurs mondes de Salvington sont toujours dépourvues de pouvoirs reproducteurs. Quand les formules de vie et les archétypes vitaux sont correctement assemblés et convenablement organisés, la présence d'un Porteur de Vie est suffisante pour inaugurer la vie, mais il manque à ces organismes vivants deux attributs essentiels -- le don de la pensée et les pouvoirs reproducteurs. La pensée animale et la pensée humaine sont des dons de l'Esprit-Mère de l'univers local se manifestant par l'intermédiaire des sept esprits-mentaux adjuvats, tandis que l'aptitude des créatures à se reproduire est l'apport spécifique et personnel de l'Esprit de l'Univers au plasma vital ancestral inauguré par les Porteurs de Vie.

Quand les Porteurs de Vie ont préparé les archétypes de vie après avoir organisé les systèmes d'énergie, un phénomène supplémentaire doit encore se produire; il faut que le « souffle de vie » soit communiqué à ces formes inanimées. Les Fils de Dieu peuvent construire les formes de vie, mais c'est l'Esprit de Dieu qui fournit réellement l'étincelle vitale. Quand la vie ainsi communiquée est dépensée, le corps matériel qui subsiste redevient de la matière morte. Quand la dose de vie octroyée est épuisée, le corps retourne au sein de l'univers matériel auquel il a été emprunté par les Porteurs de Vie pour servir de véhicule provisoire à la dotation de vie qu'ils avaient transmise à cette association visible d'énergie-matière.

La vie attribuée aux plantes et aux animaux par les Porteurs de Vie ne retourne pas aux Porteurs de Vie après la mort de la plante ou de l'animal. La vie qui abandonne la créature vivante ne possède ni identité ni personnalité; elle ne survit pas individuellement à la mort. Durant son existence et le temps de son séjour dans le corps matériel, elle a subi un changement, une évolution énergétique, et survit seulement comme fraction des forces cosmiques de l'univers; elle ne survit pas en tant que vie individuelle. La survie des créatures humaines est entièrement basée sur l'évolution d'une âme immortelle à l'intérieur de la pensée mortelle.

Nous parlons de la vie comme d'une « énergie » et d'une « force », mais en réalité elle n'est ni l'une ni l'autre. L'énergie-force est diversement sensible à la gravité, la vie ne l'est pas. Les archétypes ne sont pas non plus sensibles à la gravité, car ils sont une configuration d'énergies qui ont déjà rempli toutes leurs obligations envers la sensibilité à la gravité. La vie par elle-même constitue l'animation d'un système énergétique conforme à un archétype, ou sélectionné d'une autre manière -- un système matériel, mental, ou spirituel.

Certaines choses se rapportant à l'élaboration de la vie sur les planètes évolutionnaires ne sont pas tout à fait claires pour nous. Nous comprenons pleinement l'organisation physique des formules électro-chimiques des Porteurs de Vie, mais nous ne saisissons pas complètement la nature et la source de l'étincelle animatrice de vie. Nous savons que la vie découle du Père, passe par le Fils, et se répand grâce à l'Esprit. Il est probable que les Maîtres Esprits sont le canal septuple du fleuve de vie répandu sur toute la création. Mais nous ne comprenons pas la technique par laquelle le Maître Esprit superviseur participe à l'épisode initial du don de la vie à une nouvelle planète. Nous sommes persuadés que les Anciens des Jours jouent un rôle dans l'implantation de la vie sur un monde nouveau, mais nous en ignorons complètement la nature. Nous savons que l'Esprit-Mère de l'univers vitalise effectivement les modèles inanimés et communique au plasma ainsi activé les prérogatives de reproduction organique. Nous remarquons que ce trio (Maître-Esprit, Anciens des Jours, Esprit-Mère) représente les niveaux de Dieu le Septuple et que ses membres sont parfois appelés les Créateurs Suprêmes du temps et de l'espace, mais autrement nous n'en savons guère plus que les mortels d'Urantia -- simplement que le concept est inhérent au Père, l'expression au Fils, et la réalisation vivante à l'Esprit.

 

                [Rédigé par un Fils Vorondadek stationné sur Urantia comme observateur, et agissant en cette qualité sur requête du chef Melchizédek du Corps Révélateur Supervisant.]